- Thứ 6 Tháng 12 29, 2017 10:04 am
Bài được sửa đổi ngày 9/2/2018
Bạn đạo hỏi:
Vô tận đăng có phải là ngọn hải đăng chiếu sáng trên biển cả?
Đáp: Vô tận đăng là một biểu tượng cho pháp môn của Đức Sư tổ Triệu Phước. Tâm ấn của Mật tông Thiên đình được ví như ngọn Vô tận đăng, ngọn lửa mà người này có thể châm cho người khác vô cùng tận. Chỉ có ngọn lửa vô hình của tâm ấn mới vô tận, trái với ngọn hải đăng thuộc về vật chất hữu hình, chỉ đứng có một chỗ mà chiếu ánh sáng soi đường cho tàu bè chạy trong đêm tối mà thôi. Trí tuệ của đạo sư có thể ví như ngọn hải đăng soi trong đêm tối, và vô tận đăng của đạo sư thiên đình mới là cái đạo sư truyền trao cho đệ tử đời nầy qua đời khác.
Trong các đạo hiển giáo cũng đề cập đến ngọn đèn trí tuệ từ bậc thầy truyền mãi xuống cho các đệ tử đời sau. Tuy nhiên trí tuệ hữu hình dù là của bậc thầy cũng chỉ phù hợp vào thời đại nhất định của họ mà thôi, qua thời gian vạn vật, xã hội thay đổi thì những gì của cổ nhân cũng sẽ bị đào thải.
Tâm ấn và nguyên lý siêu hình thì vĩnh viễn không thay đổi, nên mới gọi là vô tận đăng.
Trích kinh: Khi được hỏi về pháp môn Vô Tận Đăng:
Ngài Duy-ma-cật đáp: "Này các cô, có Pháp môn được gọi là Ngọn đèn vô tận, các cô nên học. Ví như, một ngọn đèn có thể được dùng để mồi sáng hàng trăm ngàn ngọn đèn khác, do đó bóng tối sẽ được soi sáng và ánh sáng này sẽ không bao giờ tắt.…" - trích kinh Duy Ma Cật.
Ở đây nên hiểu ngọn đèn đó chính là Tâm ấn của Mật tông Thiên đình chứ không phải ngọn đèn trí tuệ, hay kinh sách cũ, xưa.
Vô tận đăng có phải là ngọn hải đăng chiếu sáng trên biển cả?
Đáp: Vô tận đăng là một biểu tượng cho pháp môn của Đức Sư tổ Triệu Phước. Tâm ấn của Mật tông Thiên đình được ví như ngọn Vô tận đăng, ngọn lửa mà người này có thể châm cho người khác vô cùng tận. Chỉ có ngọn lửa vô hình của tâm ấn mới vô tận, trái với ngọn hải đăng thuộc về vật chất hữu hình, chỉ đứng có một chỗ mà chiếu ánh sáng soi đường cho tàu bè chạy trong đêm tối mà thôi. Trí tuệ của đạo sư có thể ví như ngọn hải đăng soi trong đêm tối, và vô tận đăng của đạo sư thiên đình mới là cái đạo sư truyền trao cho đệ tử đời nầy qua đời khác.
Trong các đạo hiển giáo cũng đề cập đến ngọn đèn trí tuệ từ bậc thầy truyền mãi xuống cho các đệ tử đời sau. Tuy nhiên trí tuệ hữu hình dù là của bậc thầy cũng chỉ phù hợp vào thời đại nhất định của họ mà thôi, qua thời gian vạn vật, xã hội thay đổi thì những gì của cổ nhân cũng sẽ bị đào thải.
Tâm ấn và nguyên lý siêu hình thì vĩnh viễn không thay đổi, nên mới gọi là vô tận đăng.
Trích kinh: Khi được hỏi về pháp môn Vô Tận Đăng:
Ngài Duy-ma-cật đáp: "Này các cô, có Pháp môn được gọi là Ngọn đèn vô tận, các cô nên học. Ví như, một ngọn đèn có thể được dùng để mồi sáng hàng trăm ngàn ngọn đèn khác, do đó bóng tối sẽ được soi sáng và ánh sáng này sẽ không bao giờ tắt.…" - trích kinh Duy Ma Cật.
Ở đây nên hiểu ngọn đèn đó chính là Tâm ấn của Mật tông Thiên đình chứ không phải ngọn đèn trí tuệ, hay kinh sách cũ, xưa.
Bài được sửa đổi ngày 9/2/2018