Quá trình tu Mật tông của Tỳ-kheo ni Triệu Ân

[trieuan]

Những bước ban đầu vào Mật tông -Tỳ kheo Triệu Ân
Vì sao tôi tu theo hệ thống Mật tông của Thầy Già?

“Một trận mưa xối xuống, vạn vật tùy theo chủng loại được thấm nhuần khác nhau.” Trieuan con, phận cỏ thấp bé cũng hưởng được cơn mưa phước của Thánh Thần, 10 phương Phật.

Hôm nay con xin phép viết về những băn khoăn trăn trở trong thời gian đầu gặp hệ thống Mật tông của Thầy Già và sau khi nương theo tu học phận cỏ thấp bé như con đã được sanh trưởng như thế nào để chia sẻ cùng các bạn đạo.

Trieuan sinh nhằm ngày Phật đản, trong một dòng họ Nội có truyền thống Hầu đồng (mỗi nhà đều có ít nhất một người trình căn làm Thầy, nếu không thì cũng bị đạp đồng ngang); dòng họ Ngoại có truyền thống xuất gia tu tập (mỗi gia đình trong tộc họ hầu như đều có một người đi tu, dù không ai bảo ai. Trieuan nghe nói lại: Tổ Linh Sơn ở núi Tà cứu –người đã thi triển nhiều phép thuật cứu người trong thời nhà Nguyễn, được vua sắc phong– cũng là người trong dòng tộc, do không có gia phả nên trieuan cũng không biết thực hư thế nào).

Từ 8 tuổi đã được học giáo lý nhà Phật, 10 tuổi quy y, 13 tuổi bắt đầu trì Ngũ bộ chú, Đại Bi, Bảo Kiếp Ấn... (chưa được quán đảnh hay điểm đạo) và nghiên cứu các Kinh Luận Đại Thừa khác. Năm 18 tuổi học 4 năm trường Cơ bản Phật học. Năm 23 tuổi học tiếp 4 năm Cao Cấp Phật học (Đại học Vạn Hạnh ngày xưa), đồng thời học Đại học khoa Anh Ngữ.
Năm 19 tuổi trieuan đã vỡ ra được cái lý “sắc tức thị không, không tức thị sắc” của Bát nhã nên đã giải được mối phiền não mà mình tự trói buộc trong thời gian trước đó. Lúc ấy mình cảm nhận được một cái gì đó rất rỗng rang, rất an lạc… tâm trí sáng suốt khác thường. Thiệt tình mình không biết đó có phải là một trong những trạng thái chứng đắc không? Mình đã đem trạng thái này thưa lên bậc tôn túc trong chùa nhưng không được chỉ dẫn gì (chắc là mình chưa đủ duyên )

… Thế là trieuan chỉ biết tự một mình tiếp tục vừa học vừa tu và hưởng cái phước báo ấy được khoảng 7 năm (trong thời gian này trieuan tự nhiên học giỏi không ngờ luôn đứng đầu trong các kỳ thi với một khoảng cách khá xa)… mình gần như thỏa mãn với cái hiện có, không biết tu tập gì thêm để phát triển tâm linh ngoài việc học lý thuyết và thực hiện phương châm “hiện tại lạc trú”…

Những tưởng cuộc đời tu sĩ của mình cũng giống như bao bạn đồng phạm hạnh khác: tiếp tục du học Ấn độ lấy bằng Tiến sĩ về làm Giảng sư… chạy theo cái gọi là Phật sự! (việc Phật) … nhưng ơn trên đã chuyển duyên cho trieuan về một hướng khác: Làm việc biên tập trong ban Dịch thuật Đại Tạng Kinh từ Hán sang Việt trong suốt 10 năm …

Xin lỗi các bạn đọc vì trieuan đã nói quá nhiều về mình. Mình không có ý khoe khoang gì ở đây, mà chỉ muốn chia sẻ cho các bạn đọc biết rằng: Với kiến thức mình đã được vun bồi từ thuở nhỏ >>> mình khó lòng tùy tiện tiếp nhận bất kỳ một hệ thống giáo dục nào khác, đây chính là chướng duyên lớn nhất của mình!

Lược qua dòng đời của một tu sĩ như mình, ai cũng nghĩ mình rất thuận duyên, rất thành tựu trên đường tu học… tuy nhiên, từ trong sâu thẳm tâm thức mình biết cách tự tu này (học theo kinh sách, rập khuôn trong chùa…) không đưa mình đến giác ngộ giải thoát nhanh chóng, mà mỗi ngày trôi qua cái bản ngã của mình cũng trưởng thành theo. Mình cứ ngỡ mình đang hành hạnh Bồ tát cứu độ chúng sanh , nhưng nào ngờ đâu mỗi ngày mỗi giờ mình mãi mê tạo thêm nghiệp mới… đến khi giựt mình tỉnh thức, ôi thôi không biết lối ra… mình rất đau khổ. Mình muốn thoát… muốn thoát khỏi vòng lẩn quẩn của cuộc đời… một cảm giác cháy bỏng cả tâm cang giống như đang ở trong ngôi nhà lửa… không một lối thoát… mình khao khát được gặp Minh Sư, nhưng biết tìm đâu giữa biển đời mênh mông… mình chỉ biết cầu nguyện đức Quán Thế Âm Bồ tát liên tục và liên tục.

Tâm thành tất ứng!....

Vào tháng 3 năm 2003 mình được gặp hệ thống Thầy già, mình được thay da đổi thịt từ đây, kể từ đây mình mới thấy mình thật tu thật học – tu học với cái Thật nhất.

[trieuan]

Hành trình tu Mật:

Nhớ lại những ngày ấy… trieuan đã được nghe đến một cách tu trì Ngũ bộ chú nhưng cần phải được điểm đạo từ một cô bé sinh viên đang tạm cư ngụ chỗ mình. Mình thấy lạ lắm và xin được gặp mặt người lớn hơn để được tìm hiểu thêm. Thực sự, mình đã chuẩn bị tinh thần đi cầu pháp dù đó chỉ là một cư sĩ, một thương nhân đang sống trong trần thế (nếu các bạn ở trong hoàn cảnh giống mình sẽ hiểu rõ hơn về điều này và thông cảm cho những suy nghĩ mông muội của mình)...

Việc thọ lễ Điểm đạo trước khi tu tập thì mình chấp nhận được vì mình nghĩ lễ Điểm đạo có thể là một cách gọi khác của lễ Quán đảnh. Nhưng mình không thể nào hiểu được:
Vì sao một người mới nhập môn tu tập một thời gian ngắn lại có thể được phép đi Điểm đạo truyền pháp lại cho người khác? (vì theo truyền thống nhà chùa, thường thì các vị cao tăng đắc đạo hoặc đạo hạnh thâm niên mới có thể làm các phép đó… về sau mình mới thực sự hiểu và chấp nhận được điều này: quyền năng không do người đi điểm đạo truyền pháp, mà người đi điểm đạo chỉ là người gieo duyên lập công đức thôi)…

Ngày hôm ấy mình được gặp Toni… mình niệm Quán Thế Âm cầu xin được điểm đạo, trước khi mình ngồi cầu nguyện Toni đưa một viên ngọc cho mình cầm để được sự gia trì thần lực từ chư vị nhưng mình từ chối vì sợ không biết trong đó có chứa đựng bùa chú gì không… Ấn chứng lúc ấy của mình là nghe tiếng gõ rắc rắc trong lỗ tai… (đến sau này mình mới biết mình thực sự ngu… hihi… thực sự lúc đó mình không hiểu vì sao phải có ấn chứng và cần có ấn chứng để làm gì? nên đã suy nghĩ: liệu có một thế lực siêu hình nào đó không phải Phật đạo (đạo giác ngộ) đang dụ dẫn chúng sanh trong đời mạt thế chăng?) …

Và với cách truyền đạo từ một thương nhân Việt kiều trong đầu mình khởi ra một vài suy nghĩ sau:
-Liệu đây có phải là một tổ chức chính trị đội lốp tôn giáo không?
-Hay có phải là đạo của Thanh Hải Vô Thượng sư (vì mình cũng chưa hề biết cách truyền tâm ấn của hệ thống này)?
-Hoặc một thế lực siêu nhiên nào đó đang dẫn dụ mình và mọi người vào con đường tà… để từ từ sai khiến mọi người…

Thật xấu hổ khi mình đã khởi những suy nghĩ này! Nhưng phước duyên lớn của mình không bị đánh mất vì những suy nghĩ ngu muội này. Nghĩ tới rồi mình nghĩ lui: bản thân mình nói là tu tập theo con đường chánh đạo từ lâu mình đã được gì? Nghiệp chướng mỗi ngày càng một gia tăng, nếu chỉ rập khuôn gõ mõ tụng kinh thì tới bao giờ mới thực sự phủi sạch trần lao?!...
Khi ấy Thánh Thần đã thị hiện nói qua Toni: Tâm tà gặp thầy tà, Tâm chánh gặp Minh sư. Một câu nói đầy năng lực (không phải vì việc Toni được tá khẩu đâu nhé, vì từ nhỏ mình đã được chứng khiến rất nhiều linh ứng từ việc hầu đồng cốt ở gia tộc, nhưng chưa hề gặp trường hợp này).

Mình cảm nhận một năng lực rất đặc biệt phía sau Toni, chính năng lực này đã tác động đến tư duy của mình khiến mình chợt hiểu trong kinh Hiền Ngu có nói: "thời quá khứ kiếp tu hành, đức Thích-ca Mâu-ni đã phát tâm cầu chánh pháp và được nhận pháp từ vị Bà-la-môn, từ quỷ Dạ-xoa do vua trời Đế Thích biến hình…" vậy lúc ấy Đức Thích-ca có bị rơi vào tà đạo chăng? Hay cuối cùng vẫn thành Chánh giác!

Rõ ràng một khi hành giả phát tâm chân chánh thì không phải sợ bị rơi vào đường tà, tất cả các pháp đều là phương tiện… nên trieuan đã dập đầu đảnh lễ cầu pháp, chấp nhận bước vào lớp mẫu giáo học ê a... nghe lời làm theo.
Câu chuyện như vậy chưa dứt đâu …

Sau khi được điểm đạo, trieuan được chư vị dạy cho đảnh lễ bằng thần lực, kiết những ấn rất lạ, khai mở một chút nhãn, một chút nhĩ… nhưng trieuan vẫn không dừng quan sát tiêu chí và mục đích của hệ thống tu tập này.

(còn tiếp)

[trieuan]

Ba tháng sau khi được điểm đạo, trieuan được thỉnh lá Thiên thơ hệ phái và thỉnh Ngọc tiếp theo sau đó…
Có một lần được chứng kiến việc người bạn đạo (cũng là một tu sĩ PG) được chư vị qua khẩu Toni dạy phải chào lễ lui về 1 kiếp, 3 kiếp, 10 kiếp… người bạn đạo này đã thực hiện các động tác chào lễ tùy theo nghiệp quả của mình trong quá khứ kiếp thật lạ lùng, nhưng tâm ngu si của mình lại trỗi lên niệm nghi ngờ: phải chăng cô bạn ấy đang bị thôi miên?

Các bạn biết không, đến sau này khi chính mình đi làm đạo, mình mới thật sự hiểu: hệ thống tu tập này chẳng ai cần khống chế ai, chẳng cần dùng bùa chú, phép thuật gì để thôi miên điều khiển ai… vì tất cả đều học và tu trong chánh pháp, luôn ý thức sửa nghiệp tăng phước, làm theo Thiên ý, thuận vòng nhân quả; chỉ những ai thực sự có nhân duyên lớn mới được bậc Thầy hữu hình và bậc Thầy siêu hình dạy cho các bài học lớn trong đời.

Chư vị biết trong tâm trieuan còn nhiều thắc mắc muốn biết: Tổ Thầy như thế nào? Nguồn gốc của hệ thống từ đâu? Tôn chỉ là gì? Nên chư vị đã sắp xếp cho trieuan một nhân duyên:
“Vào một buổi chiều mưa, tự dưng cả người trieuan trở nên nôn nao muốn đi thỉnh kinh sách Mật tông để tìm hiểu thêm nên đã rủ cô bạn cùng đi. Vì trời đang mưa nên trieuan nói: “để 4 giờ chiều tạnh mưa mình đi nhé (lúc ấy khoảng 3:30pm)”.

Một lời nói vô thưởng vô phạt thế mà không ngờ đúng 4 giờ trời bỗng tạnh mưa hẳn, trieuan đi tới nhà sách Phật giáo nằm ở quận 3. Dạo quanh một vòng, đọc hết sách này đến sách khác, vẫn chưa có cuốn sách mình cần, nhưng không hiểu sao trieuan vẫn chưa chịu ra về dù lúc ấy trời đã bắt đầu sụp tối. Đến lúc bà chủ tiệm sách đến tiệm (vốn dĩ chưa chịu về vì chờ người này đây ), mình hỏi: “Bà có sách Mật tông nào để nghiên cứu không?” Bà ấy đáp: “Có, nhưng vì là sách photo lại nên không bày bán trong gian hàng.” Thế là bà ta ôm ra cả chồng sách Mật tông đủ loại.

Trời nhá nhem vì cả vùng bị cúp điện do trời mưa sấm sét gẫy cây… trong tranh tối tranh sáng trieuan phát hiện một cuốn sách và toàn thân trieuan lúc đó hoàn toàn chấn động, vì biết rằng chắc chắn đây là cuốn sách mình cần. Mừng quá, mình vội tính tiền và đi về. Đến nơi, mình đi thẳng một mạch lên phòng để đọc không nói với ai điều gì, kể cả cô bạn đi chung mua sách. Sau khi đọc một vài chương, mình khẳng định chắc chắn đây là cuốn sách có liên quan đến hệ thống mình đang tu tập, mặc dù cho tới thời điểm đó mình chưa hề được nghe, chưa hề được biết về cuốn sách này.

Thế là mình quyết định phone cho Toni nói về cuốn sách, và Toni đã hẹn gặp mình trong đêm đó để xem qua cuốn sách. Kết quả đó là cuốn sách thuộc trong hệ thống và mình được Toni đổi cho cuốn sách in chính thức thay vì một bản photo.

Các bạn có biết đó là cuốn sách gì không?
MẬT TÔNG PHẬT GIÁO TINH HOA YẾU LƯỢC đó.

Sau khi đọc cuốn MTPGTHYL, tâm trieuan trở nên an lạc, mọi nghi vấn, lo lắng sợ lạc đường tà thật sự chấm dứt, vì trieuan đã biết được tôn chỉ thực sự của hệ thống và tất nhiên sẽ tùy vào căn cơ mỗi người mà được các bậc thầy hữu hình và các bậc thầy siêu hình dạy các bài học khác nhau, không ai giống ai.
(còn tiếp)

[trieuan]

NIỀM TIN ĐƯỢC XÁC CHỨNG:

Mình thật sự an lạc khi được tu tập trong hệ thống Mật tông của "Thầy già."

Niềm tin vào các bậc Thầy trong hệ thống ngày càng gia tăng. Mỗi ngày mỗi ngày trôi qua… mình được học trực tiếp từ các bậc Thầy siêu hình và các bậc Thầy hữu hình, trí tuệ mình được khai mở rất nhiều…, mình càng có cơ sở để xác định đây là một hệ thống Mật tông chân chính. Tất nhiên, đến lúc này cái gọi là chân chính không còn nằm trên lý thuyết nữa mà chính bản thân mình đã được trải nghiệm…

Trong quá trình tu tập, trieuan thực sự cảm nhận sự che chở dạy dỗ nơi các bậc Thầy qua Gia trì lực. Trieuan được chư vị gia trì hỗ trợ rất nhiều trong việc chuyển nghiệp. Có những tập nghiệp (thói quen) mà chính bản thân trieuan biết mình không thể nào tự giải được trong một đời hoặc có thể trong nhiều đời, nhưng chính Gia trì lực của các bậc Thầy siêu hình và các bậc Thầy hữu hình (vô hình chung tác động lên môi trường, hoàn cảnh và ngay chính bản thân của mình) đã giúp mình rất nhiều rất nhiều trong việc hạn chế tạo tác những nghiệp bất thiện… xu hướng hoàn thiện thân, khẩu, ý để mỗi cá nhân đầy đủ Bi, Trí, Dũng ngày một gần với các bậc Thánh thiện… chỉ bấy nhiêu đó thôi cũng đủ để mình càng khẳng định thêm đây không phải là hệ thống siêu hình hay hữu hình dụ dẫn chúng sanh theo mục đích tư lợi cá nhân nào cả.

Và khi đã xác định được lợi ích thiết thực mình có được khi tu tập theo hệ thống Thầy già, trieuan hoàn toàn an lạc sống trong sự dạy dỗ, chở che của Tổ Thầy, của Chư vị trong hệ thống như đứa trẻ sống hạnh phúc trong sự đùm bọc của Cha Mẹ, mặc dù không phải cái gì con trẻ đòi hỏi cũng được Cha Mẹ nuông chìu –đây chính là cái quý giá nhất của Bậc Cha Mẹ đầy đủ Trí lực…

Các bạn biết không, có một lần mình cầu xin chư vị độ cho mình một khoảng tiền kha khá. Đêm đến chiêm bao, mình thấy: “2 viên cổ ngọc của mình ở trên bàn thờ Phật trong một chánh điện lớn trang nghiêm phát ra ánh sáng như 2 cây đèn sáng chói. Lúc ấy mình nghe tiếng nói phát ra từ 2 viên ngọc đó: “Bây giờ sáng rồi mình tắt ánh sáng thôi.” Ánh sáng tắt. Hai vị thần trong viên cổ ngọc xuất hiện trong dáng dấp của các vị Đạo sĩ (một nam, một nữ) tay cầm phất trần, hình tướng cao lớn gấp đôi người thường, khi đó, trieuan lẻo đẻo đi theo 2 vị xin tiền (nếu các bạn cười mình hở mười cái răng ráng chịu đó ): “Xin Vị cho con tiền (lúc ấy mình ra giá số tiền luôn), con đang gặp khó khăn”… Nhưng… Vị nói: “Con hãy cầu Thầy của Toni làm Thầy đi.” Sau đó, hai Vị biến mình nhỏ tí tẹo có thể nằm gọn trong lòng bàn tay, rồi bước lên bàn thờ biến mất.”

Thật thất vọng, đúng không? Trieuan đang gặp khó khăn tài chánh xin được giúp đỡ, nhưng ngược lại Chư vị chẳng đá động gì đến việc tiền bạc mà trái lại còn kêu trieuan đi cầu Thầy học đạo. Tuy nhiên, trieuan rất vui. Vui vì mình đã thực sự được học trong một hệ thống giáo dục cực kỳ Trí Tuệ. Sự mong cầu của mình thật sự bé tẻo teo mình lại cho là cấp thiết bức bách trong đời sống giả tạm nên quên đi trọng trách phải học đạo tăng trưởng trí tuệ xa lìa trần cấu. (nói vậy không phải chư vị không hỗ trợ học trò về mặt vật chất đâu, chư vị sẽ tùy theo phước nghiệp của từng học trò mà độ trì về mặt vật chất, điều này trieuan cũng có khá nhiều trải nghiệm bản thân).

Đôi khi trieuan suy nghĩ: “Giả như mình muốn cái gì cũng được đáp ứng cái nấy không cần biết hậu quả sẽ thế nào… thì chắc chắn mình sẽ giật mình sợ hãi vì rơi vào ma đạo thôi…”

Niềm tin của trieuan vào các bậc Thầy siêu hình và hữu hình đã được xác chứng. Niềm tin ấy đã trở thành động lực mạnh mẽ trên bước đường học đạo và làm đạo của trieuan.

(Còn tiếp)

[trieuan]

ÂN PHƯỚC TỪ CÁC BẬC THẦY:

Sau khi được điểm đạo, dốc lòng lập công đức để sửa nghiệp tăng phước, trieuan được biết mình đang học Đạo trong một hệ thống giáo dục khá đặc biệt:

Có lần khi đang trì chú (9:00pm 14-1-2005) mình thấy linh ảnh: “Có rất nhiều vị đội mão trời bằng vàng ròng (giống mão hình chư Thiên ở Thái Lan, Campuchia…) các Vị bao quanh Triệu Ân theo hình bán nguyệt ở trước mặt, các Vị nói chuyện với nhau: “Ai sẽ làm thầy của Triệu Ân?” Ngay lúc đó Đức Quán Âm xuất hiện, Ngài nói: “Triệu Ân, con sẽ tuần tự được học với 53 vị Thầy, trước tiên con sẽ học với vị này.” Triệu Ân chào vị: “Con kính chào Bồ tát, xin Bồ tát cho con được biết danh của Ngài.” Vị trả lời: “Con không cần gọi ta là Bồ tát, cứ gọi ta là Tịnh Lạc thiên nữ.”

Các bạn biết không, mình đã được học cái thuyết: “Quy y Phật, không quy y Thiên Thần quỷ vật” từ nhỏ, nhưng biết một mà không biết hai, chấp nơi văn tự, hình tướng… nên khi mới nghe nói đến 2 từ Chư vị trong đó hàm nghĩa có cả Thánh Thần mình rất sợ… sợ bị lạc trong đường tà… nhưng thời gian trôi qua, với những trải nghiệm bản thân mình có được, mình thực sự tri ân vô tận đối với Chư Vị Thánh Thần, Trời Phật –các bậc Thầy siêu hình.
Hai tiếng Chư Vị giờ đây đối với mình trở nên vừa rất thiêng liêng, vừa rất ấm áp gần gũi.

Đó là cảm nhận từ các bậc Thầy siêu hình. Còn đối với bậc Thầy hữu hình, trieuan cũng được giao cảm những cảm giác đặc biệt không kém. Thật ra đến giờ này mình chưa một lần gặp được mặt Thầy, chỉ được nhận sự dạy dỗ từ xa nhưng trieuan vẫn được hưởng ân phước từ Thầy. Cứ mỗi lần được Thầy chỉ dạy, trí ngu đầy kiến chấp của trieuan được giảm bớt đi một phần. Trieuan cảm nhận: như có một từ trường nào đó rất mãnh liệt, rất hiền hòa, rất sáng suốt từ Thầy đã bao trùm lấy trieuan…

Sau mấy mươi năm sống trong trần thế, lần đầu tiên trieuan đã được gặp Chân Sư.

[ngocxuan]

Thật lòng cám ơn Tỳ Kheo Triệu Ân đã kể chuyện tu đạo của mình.... thật là rất hữu ích cho những người tu theo những chi nhánh khác của Phật Giáo mà lại có thành kiến đối với những tôn giáo khác..nhất là đối với Mật Tông.

Rất mong được nghe thêm những kinh nghiệm khác của Tỳ Kheo.

Xin chỉ điểm một thắc mắc: Từ khi Ni đi theo hệ thống của Thầy Già thì còn có phải giữ giới của Tỳ Kheo Ni theo kinh sách đã nói từ trước đến nay (hơn 200 giới) hay là đã có những thay đổi trong việc giữ giới...và nếu có thì còn lại bao nhiêu?

...dạ còn thêm một câu hỏi nữa là: đối với những người cứ khư khư là đạo của mình là đúng còn những người khác là sai (nhất là Tịnh Độ Tông) thì Ni có cách nào để chuyển nghiệp cho người ta không? Thí dụ như người đó cứ nói là chỉ quy y Phật chứ không quy y thánh thần ...y như Ni hồi trước vậy đó.

Xin cám ơn trước lời chỉ điểm

[trieuan]

Hi ngocxuan, cám ơn vì đã đọc bài và có những thắc mắc khá thực tế.

Đúng ra trieuan tính tạm dừng ở đây, nhưng ngocxuan đã hỏi như thế mình sẽ tiếp tục kể những trải nghiệm bản thân của mình để cùng chia sẻ với những bạn có duyên…

Nhớ một điều: trieuan chỉ kể những trải nghiệm bản thân mình … không dùng lý thuyết để tranh luận… vì như lời Dianichi đã viết trong bài Thà là người vô thần thì nếu dùng “tâm chấp pháp, chấp ngã thì sẽ tranh luận với nhau cho đến ngày tận thế cũng sẽ không ai chấp nhận ai”…

Lần lượt trieuan sẽ post bài về những trải nghiệm tâm linh của mình trong quá trình tu học Mật thuộc hệ thống “Thầy già”… hy vọng sẽ giải đáp được những thắc mắc của ngocxuan cũng như thực sự bổ ích cho những bạn Hiển giáo mới nhập môn Mật tông (giống trieuan í )… chịu khó theo dõi nhé…

trieuan

[Kylin]

Kylin cảm thấy nhẹ nhõm khi được đọc những bài tự sự về kinh nghiệm bản thân của Trieuan. Mình như trút được tâm sự có nhiều điểm cũng hao hao giống Trieuan.

Kylin thấy tu Mật Tông không phải là con đường dễ dàng và trong quá trình học nếu thiếu hiểu biết, không kiên trì và không lý trí thì mình dễ buông xuôi hay có cái tâm nghi ngờ... hihii. Đôi lúc Kylin cũng hay suy nghĩ và thắc mắc nhiều chuyện lắm. Cũng tự hỏi không biết có thật hay không, hay chỉ là lời đồn thôi. Nhưng cũng may là những thắc mắc đó đã được giải đáp kịp thời và thỏa đáng để khiến cho lòng tin về con đường đạo mình đang đi thêm vững chắc. Đúng là không phải cái gì mình cầu xin cũng được Chư Vị đáp ứng, phải tùy theo phước nghiệp mà Chư Vị độ trì.

Kylin cũng thường hay bị những người khác nhắc nhở đừng quá sa đà coi chừng bị lợi dụng vì mục đích gì khác. Theo Kylin nghĩ họ nghi ngờ vì họ không biết, họ chưa từng cảm nhận những kinh nghiệm từ chính bản thân họ. Do không có duyên nên họ không được Chư Vị cho biết.

Đồng cảm với Trieuan, Kylin cũng cảm nhận được một tình thương vô bờ bến, sự quan tâm và dìu dắt của Chư Vị, Vị Độ của mình và Thầy hữu hình dành cho mình.

Mong được nhận thêm nhiều bài viết của Trieuan để Kylin có thêm kinh nghiệm học hỏi.

Xin cảm ơn - Kylin

[trieuan]

...Từ khi Ni đi theo hệ thống của Thầy Già thì còn có phải giữ giới của Tỳ Kheo Ni theo kinh sách đã nói từ trước đến nay (hơn 200 giới) hay là đã có những thay đổi trong việc giữ giới... và nếu có thì còn lại bao nhiêu?

Nhân câu hỏi của ngocxuan, trieuan xin kể lể một chút …

Trieuan đã thọ Thanh Văn giới (Tỳ kheo giới) và Bồ tát giới từ năm 20 tuổi. Theo luật nhà Phật, một Tỳ-kheo-ni (nữ) phải giữ 348 giới, Tỳ-kheo (nam) thì giữ 250 giới… (nếu thọ cả Bồ tát giới thì giữ thêm 10 giới trọng và 48 giới khinh) những giới điều này tính đến nay đã cách Phật hơn 2.500 năm đã có nhiều giới không còn phù hợp với môi trường, hoàn cảnh nữa rồi… Tuy nhiên, không ai dám thay đổi điều giới nào trong bộ Luật cả… … 250 giới của nam hay 348 giới của nữ nhìn thì nhiều, nhưng tựu chung chỉ có nghĩa là phòng phi chỉ ác (tránh phạm điều lầm lỗi, ngưng làm các việc ác).

Trieuan không có xu hướng thiên về Luật Tông, nên nếu nói theo giới tướng thì trieuan chưa hề giữ trọn 100% giới điều đã thọ (giới tướng đã tệ, tâm còn te tua hơn!... ), trieuan chỉ cố gắng giữ gìn thân, khẩu, ý phòng phi chỉ ác từ việc lớn cho đến cái nhỏ nhiệm…

Các bạn biết không… từ ngày được điểm đạo cho đến hôm nay, trieuan chưa hề nghe bất kỳ bậc Thầy siêu hình lẫn hữu hình nào trong hệ thống Mật tông Thầy già yêu cầu mình: “Con phải bỏ những giới điều con đã thọ và chỉ được biết đến một mình ta, hệ thống của ta…” mà chỉ được dạy thế này: “Con nên sống đúng với vị trí của con một cách bình an nhất”, “gắng tu tập lập công đức, sửa đổi nghiệp của bản thân”…

Thế đấy, bản thân trieuan hiện vẫn đang sinh hoạt đúng với chỗ đứng của mình, tuy nhiên ngày nay được hưởng ân phước từ các bậc Thầy siêu hình và hữu hình trong hệ thống, mình được khai mở rất nhiều (chỗ này có uống nước mới biết nước nóng lạnh thế nào)…

Trieuan kể thêm chuyện này:

Có lần trieuan được gặp vị chân truyền của một hệ phái tâm linh nọ (xin không nêu tên ở đây)… trieuan mới hỏi: “Nếu muốn tu tập theo bổn môn thì điều kiện cần thiết nhất là gì?” Vị ấy trả lời: “Phải thề nguyện trọn đời tôn sư trọng đạo, không được bỏ Thầy tổ để theo bất kỳ vị Thầy nào khác…” nghe nói thế trieuan vội vã … dùng kế thứ 36 …

Ngay lúc đó, trieuan cảm nhận được Thần lực của các bậc Thầy siêu hình và được dạy: “Trong Mật tông, những người có tâm cầu đạo tu học đều được các bậc Thầy dẫn dắt để lập công đức cho bản thân… Bậc đắc đạo thì an nhiên tự tại, tùy duyên mà trợ đạo, không ràng buộc học trò.”

Đúng là như vậy đấy các bạn! Như trường hợp của trieuan đây, Thầy tổ ở xa, không biết tới trieuan, nhưng chính nhờ Thánh thần thị hiện cho Thần khải trieuan mới biết mà viết thơ cầu Thầy và cho tới nay trieuan vẫn luôn được Thầy khuyến khích tinh thần cầu học: gặp ai giỏi cứ học hỏi, tự do phát triển trên tinh thần hướng thiện.

[SunNy]

Đọc bài của sư huynh, lòng thấy thật bình yên. Em cũng có nhiều những suy nghĩ, cảm xúc gần giống với sư huynh trong quá trình tu học. Cảm giác được chở che của Chư vị, như một đứa con nhỏ được sự chở che, bảo bọc, yêu thương của cha mẹ. thiêng liêng quá ... :cry:

cố gắng giữ gìn thân, khẩu, ý phòng phi chỉ ác từ việc lớn cho đến cái nhỏ nhiệm…
-------------
“Con nên sống đúng với vị trí của con một cách bình an nhất”, “gắng tu tập lập công đức, sửa đổi nghiệp của bản thân”…

Em hiểu điều sư huynh dạy và " Ngôi nhà cuối cùng mà mình quay về".

Kính cảm ơn sư huynh đã chia sẻ, chỉ bảo!