Hình đại diện của tài khoản
Đã xemBởi SenNganCanh
Con kính đảnh lễ Tổ, Thầy!
Em chào các sư huynh, tỷ!

Hôm nay, con viết bài nhằm thỉnh ý kiến của Tổ, Thầy và sư huynh, tỷ đi trước về một sự việc của gia đình con như sau:

Con có người anh ruột do phúc mỏng phận ngắn nên đã mất ngay sau hai tháng được sinh ra. Đầu năm 2013, gia đình con có đi xem bói và nghe thầy bói phán rằng anh con do không được thờ cúng nên bây giờ trở thành vong lang thang, rất khổ sở nên anh trai đi theo con, ngăn cản đường công danh, làm cho công việc trắc trở để biết đến anh ấy mà thờ cúng. Thầy bói phán như vậy thì nhà con cũng tin sái cổ vì thời gian ấy con xin việc cứ đến nơi thì ngừng. Con xin nói thêm chi tiết thầy bói này là một cô đồng, nhà có điện thờ tứ phủ, rất đông các con nhang, đệ tử. Thầy bói nói rằng bây giờ nên đưa vong hồn anh con vào điện thờ của nhà cô ấy để anh trai con được đi hầu Cha, Mẹ (Mẫu thượng thiên, Đức vua cha Ngọc Hoàng) học đạo, sớm được siêu thoát. Thế là gia đình con nghe theo, làm lễ cho anh con gia nhập cái điện ấy. Chúng con thật ngây thơ và nghĩ thế là tốt, thế là xong mà không biết rằng đã gửi vong vào đó là phải theo lễ ở đó suốt đời. Vậy là hàng tháng đôi tuần mùng một, hôm rằm hai mẹ con đều mang lễ và tiền xuống đó. Cả đi cả về hơn 40km. Nhưng đó mới chỉ là khía cạnh thứ nhất.

Từ khi được ân phước biết đến pháp môn của Tổ, Thầy, con đã được học hỏi những kiến thức về đạo hết sức quý báu mà có ngàn vàng cũng chẳng mua được. Đem những kiến thức về đạo con học được trong những ngày qua, đem đối chiếu thực tế vào vấn đề này, con thấy làm như vậy không phải là giúp cho anh con học đạo, được siêu thoát mà là hại thêm. Qua quan sát, con nhận thấy kể từ khi con gửi anh con vào đó, gia đình con phải cúng bái rất nhiều: Nào là cắt duyên âm, trả nợ tiền kiếp, đảo mệnh, bốc lại bát hương, trấn trạch, tạ mộ, cúng lễ đầu năm, rằm tháng bảy, cuối năm... theo sự sắp đặt của thầy đó. Lần thì cúng tại bản điện của thầy, lần thì cúng tại nhà con. Lần nào họ cũng đi hai người: Một cô đồng, một thầy pháp. Chi phí rất tốn kém, chưa tính sắm lễ.

Thầy này có một đặc điểm là bắt đốt rất nhiều tiền vàng, quần áo. Có lần riêng tiền vàng, mã thôi mà cũng lên đến gần hai triệu. Thầy nói là đốt cho các quan nhưng thực chất là đốt cho các vong âm thầy đang nuôi thì đúng hơn. Bằng sự ngu dốt và thiếu hiểu biết của người trần gian như chúng con nên đã vô tình đẩy vong hồn anh trai con bất đắc dĩ trở thành âm binh dưới quyền sai bảo của cô đồng đó.

Con mới được điểm đạo và tu học đến nay đã gần ba tháng. Nhờ ân phước của Tổ, Thầy và chư vị con đã thỉnh được lá Thiên Thơ. Kể từ khi con gia nhập, tu học trong pháp môn của Tổ, Thầy, con quan sát thấy ánh mắt nhìn của cô đồng đó nhìn con không mấy thiện cảm. Mặc dù gia đình con không nói gì về điều này. Cô ấy tránh xa, cô ấy quan sát kể cả vào những ngày cô ấy hầu các vị vô hình. Lúc thì xưng danh là Đức Quán Thế Âm, lúc thì Cha, lúc thì Mẹ, các quan..

Nhận thức những sai lầm của gia đình mình, hôm nay con viết bài lên Tổ, Thầy nhằm xin ý kiến làm cách nào để con có thể đưa vong hồn anh con ra khỏi Điện thờ của cô đồng đó. Sau này con sẽ xin chư vị độ điểm đạo cho anh con tu học theo chư vị. Nếu bây giờ con nói thẳng với cô đồng đó để xin làm lễ đưa hồn anh con ra khỏi bản điện, chắc chắn cô đồng đó sẽ làm những việc gây khó dễ,bùa chú ảnh hưởng tới gia đình và vong hồn anh con.

Bằng lòng mộ đạo và sự thành kính của mình, con kính mong Tổ, Thầy và các huynh, tỷ có kinh nghiệm đi trước sẽ chỉ dạy cho con nên làm gì trong trường hợp này. Kiếp người ngắn ngủi, tranh thủ từng giờ từng phút tu học đã khó, đằng này là đã là vong hồn đã phải chịu khổ sở lại còn bị trần gian đẩy vào hoàn cảnh này! Con rất đau lòng và hối hận về việc làm này!

Con kính chúc Tổ, Thầy luôn khỏe mạnh, an lạc để dạy dỗ chúng con ạ!
Hình đại diện của tài khoản
Đã xemBởi thachanhtrang
Con kính đảnh lễ Thầy,

Ngay khi đọc xong phần trình bày của senngancanh, con đã suy luận theo lý đạo thế này ạ:
Vong anh trai 2 tháng tuổi không có duyên ở lại với gia đình senngancanh, thì thần linh sẽ thu xếp theo phước nghiệp cho vong đó.
Thực sự gia đình senngancanh không cần thiết phải lo lắng cầu cúng gì cho vong đó làm gì. Việc cầu cúng gia tiên hàng năm theo tập quán của người Việt Nam cũng chỉ để tỏ lòng biết kính ngưỡng đến các bậc thần linh gần nhất với con người (tổ tiên, thành hoàng) là đủ rồi.
Việc đi xem bói, thầy bói nói vong anh trai về phá công việc làm ăn của senngancanh hay những chuyện lục đục khác trong nhà, thực ra là nói dựa, nói bậy của thầy bói. Chuyện làm ăn khó khăn, gặp vận xui nọ kia là chuyện bình thường trong cuộc đời của bất cứ ai, không cần phải đổ thừa cho vong nào về phá cả.
Gia đình senngancanh vì không có lý đạo lúc đó, cộng với tâm muốn bớt họa ngay, nên tin theo thầy bói cúng kiến, rước vong về điện, tóm lại làm những chuyện cúng kiến lễ lạt, mê tín tin theo lời thầy bói, thầy cúng, những thuật sĩ giang hồ thứ thiệt. Vậy nên tiền mất, tật mang sau đó là đương nhiên.

Việc khấn hỏi thánh thần
Ngay sau đó, như lời T. dặn, con có ra phòng khách yên tĩnh khấn xin chư vị cho con thông tin về vong anh trai của senngancanh. Con 3 lần được xuất hồn cho biết các thông tin sau:

- Lần thứ nhất: con thấy người con bồng bềnh lên với tốc độ khá nhanh, ngay trước mắt hiện ra một vùng ánh sáng hào quang sáng trắng và chói lóa. Con bay vèo qua đó và thấy mình hạ xuống chính giữa một ngôi làng. Ngôi làng này trông giống các ngôi làng ở vùng đồng bằng bắc bộ, (kiểu Thái bình, Hưng yên, Hải dương, Hải phòng hay có): các hộ dân xây nhà mái ngói, tường nhà và tường rào quét nước xi măng, các ngõ làng nhỏ hẹp lát gạch hoặc đổ bê tông. Các ngôi nhà cách nhau một cái sân vườn và tường rào. Làng ít cây cối, nên màu chủ yếu là màu rêu phong hay màu nước xi măng xám xám. Con thấy mình hạ xuống giữa cái sân bóng chuyền của làng. Sân này có hai cột lưới, và lưới giăng sẵn lên, nhưng không có người nào ở đó. Xung quanh sân là con đường vòng quanh và các ngôi nhà bao bọc.

- Lần thứ hai: Con thấy mình hạ xuống một con đường phố, trong một thành phố hoặc một thị xã như hiện tại ở việt nam, chứ không phải là làng xã. Con đi theo một con đường trải nhựa đến một cái ngã tư. Hai bên đường có cây xanh tươi tốt, trời nắng đẹp và đang vào giữa buổi sáng. Các ngôi nhà nằm cách con đường một hàng cây và có hàng rào. Con dừng lại ở khu nhà giữa góc ngã tư đường. Có cái cổng hai cánh sơn trắng rộng rãi. Con được biết đây là một ủy ban nhân dân phường. Con đi vào trong thì thấy mọi người nói thông tin là cái người con cần tìm đang thực hiện lệnh cấm túc 5 ngày, sau đó mới được ra ngoài.

- Lần thứ ba: lần này con thấy mình ở một địa điểm một khu phố trong một thành phố hoặc thị xã, có khá đông người và lộn xộn. Một toán dân phòng đang cùng với công an thực hiện công việc giữ trật tự đô thị (kiểu như đuổi chợ cóc, những người bán hàng rong, …). Và con thấy cậu kia đang đứng trong đội dân phòng. Cậu này mặt gầy nhỏ, người gầy nhỏ, da ngăm đen, cao tầm 1m60 đến 1m65, mặc đồng phục dân phòng, đầu đội mũ, tuổi tầm trên dưới 25.

Qua ba thông tin trên, con kết luận là: linh hồn anh trai senngancanh không có duyên với nhà senngancanh. Nhưng cũng không phải lang thang đi đâu. Vì sau khi chết, đã được thần linh thu xếp đi đầu thai vào nhà khác. Cậu này sinh tiếp ra cũng là con trai, nơi sinh chính là ngôi làng mà con thấy ở linh ảnh thứ nhất. Sau đó lớn lên, từ làng ra thành phố hoặc thị xã làm việc, hiện đang làm dân phòng cho một phường nào đó, có thể là ở Hà nội (các thị xã nhỏ thường không có dân phòng phải đuổi chợ tạm).
Như vậy toàn bộ thông tin mà thầy bói, thầy cúng xem cho nhà senngancanh về vong linh này là bịa đặt. Việc nghe theo thầy bà là họa mà nhà senngancanh tự tạo tự gánh, nếu biết khôn sớm tu học mà lấy lý đạo tránh mê tín.
Vong linh kia hiện có duyên với gia đình khác, có cuộc sống riêng ở trần gian và chẳng phải nhờ ai cầu siêu thoát cho làm gì.

SenNganCanh đã viết:Nhận thức những sai lầm của gia đình mình, hôm nay con viết bài lên Tổ, Thầy nhằm xin ý kiến làm cách nào để con có thể đưa vong hồn anh con ra khỏi Điện thờ của cô đồng đó. Sau này con sẽ xin Chư vị độ điểm đạo cho anh con tu học theo Chư vị. Nếu bây giờ con nói thẳng với cô đồng đó để xin làm lễ đưa hồn anh con ra khỏi bản điện, chắc chắn cô đồng đó sẽ làm những việc gây khó dễ,bùa chú ảnh hưởng tới gia đình và vong hồn anh con.

Bằng lòng mộ đạo và sự thành kính của mình, con kính mong Tổ,Thầy và các huynh, tỷ có kinh nghiệm đi trước sẽ chỉ dạy cho con nên làm gì trong trường hợp này. Kiếp người ngắn ngủi,tranh thủ từng giờ từng phút tu học đã khó, đằng này là đã là vong hồn đã phải chịu khổ sở lại còn bị trần gian đẩy vào hoàn cảnh này! Con rất đau lòng và hối hận về việc làm này!

Về việc này SenNganCanh không cần lo nghĩ gì về việc phải tìm cách đưa vong hồn anh trai ra khỏi điện thờ nhà bà đồng kia, vì bản chất vong không có ở trong đó ngay từ đầu. Cũng không cần lo bà đồng kia bùa chú gia đình, thời gian qua sự mê tín của gia đình senngancanh cũng coi như đã tự dính vào bùa mê tín của bà đồng đó rồi.

Việc khó nhất của SenNganCanh bây giờ chính là khuyên nhủ và nói rõ cho toàn bộ gia đình biết sự thật về câu chuyện vong và sự sai lầm khi nghe theo bà đồng. Bà đồng là một thuật sĩ giang hồ thứ thiệt, không phải lo lắng gì bà ấy bùa chú hay gây khó dễ gì vì bà ấy vô năng nếu mọi người trong nhà cùng hiểu lý đạo.

SenNganCanh và gia đình cũng có thể chọn cách không cần nói gì nhiều thêm với bà đồng, nếu cần chỉ nói là từ nay gia đình tự lo mọi việc cúng kiến về mặt tâm linh, không cần nhờ bà ấy nữa là được.

Con xin nộp bài tập ạ,
Kính xin Thầy chỉ dẫn.
Con thachanhtrang
Đã xemBởi Duyên Ngộ
Con kính lễ Tổ, Thầy!
Trước khi tu học Mật Tông Thiên Đình, con có một thời gian dài tìm hiểu về vong linh, có đi gọi hồn và áp vong ở một số nhà ngoại cảm có tiếng, được tận mắt chứng kiến hiện tượng vong nhập.... Sau khi được tu học với Tổ, Thầy con hiểu ra được nhiều điều, hôm nay con xin trình bày phần hiểu biết của mình liên quan tới chuyện của bạn senngancanh:

Con chưa được mở nhãn, nhĩ nhưng qua thực chứng trong quá trình đi điểm đạo con đã gặp nhiều người có phần vô hình theo với nhiều biểu hiện rất khác nhau, con tự chia thành 2 trường hợp chính đó là:
1. Phần vô hình theo là Thánh thần, trường hợp này có một số biểu hiện như:
- Một số người có chư vị nhập xác thị hiện một số điều huyền bí như coi bói, chữa bệnh cho những người hữu duyên, đánh võ, đi quyền, múa, hát, bắt ấn, có khi chiều theo tâm ý của bá tánh mà trừ tà, bắt vong, vẽ bùa... Tựu chung lại là làm ra những điều linh ứng cho bản thân người đó và gia đình cũng như những người có phước đức đáng được thánh thần ra tay cứu giúp.
- Thường được mơ những giấc mơ kỳ lạ: Như biết tiền kiếp, biết trước tương lai, mơ thấy Phật, Bồ Tát, mơ đi lễ chùa...
- Được mở nhãn, nhĩ giao tiếp được với vô hình nhưng chủ yếu là được nhìn và giao tiếp với vong linh, có trường hợp còn được xuất hồn.
Tuy nhiên hầu hết những người này đều gặp một số vấn đề: Thường là bị bệnh lạ không rõ nguyên nhân như đau đầu, hay bị căng thẳng ức chế, dễ xúc động, dễ nóng giận...
Những trường hợp này đủ duyên và vượt qua được thử thách của vô hình thì được điểm đạo, khi điểm đạo thì thường là có ấn chứng tốt, rõ ràng. Các bệnh do vô hình gây ra thì từ từ sẽ hết, thân tâm nhẹ nhàng, an lạc nếu chăm chỉ tu học.

2. Phần vô hình theo là vong với một số biểu hiện:
- Nặng thì nói nhảm, mắng chửi người nhà... (biểu hiện giống như bị tâm thần)
- Thường xuyên bị bóng đè, đến một số nơi về tâm linh thường bị nổi da gà, lạnh xương sống, ngáp vặt, chảy nước mắt.
- Có những giấc mơ lạ: Thường là lặp đi lặp lại gặp mặt một ai đó, có khi sinh hoạt với người nào đó trong mơ như vợ chồng, có cả con cái với họ trong mơ.
- cũng mắc một số bệnh lạ không rõ nguyên nhân.

Những trường hợp này khi xin nhận lễ điểm đạo thường là không có ấn chứng, hoặc ấn chứng không rõ ràng, cũng có khi là chư vị thị hiện ấn chứng xấu (như chóng mặt, đau đầu, buồn nôn, lạnh người...). Những người này cần phải có niềm tin vứng chắc, quyết tâm cao mới có thể theo học được.
Con đọc trên diễn đàn cũng thấy, một số bạn đạo được chư vị dạy các bài học về vong linh, ma quỷ chư vị cũng thị hiện cho một số ấn chứng giống như biểu hiện bị vong theo để thử thách (như bị bóng đè, khi trì chú thì lạnh sống lưng, cảm giác như có người theo...). Nếu niềm tin không vững, tin vào mấy tay giang hồ thuật sỹ cũng không theo học được.

Đến khi con điểm đạo được 100 người, con đọc lại đoạn Sư Phụ phân tích trong bài Nguyên lý trừ tà của Sư Tổ:
"Dù sao khi đi coi những pha trình diễn ảo thuật của những ảo thuật gia danh tiếng trên thế giới, khi chúng ta không biết bí quyết của họ thì không khỏi trầm trồ tán thưởng vì thấy nó rất ngoạn mục và hay không tưởng tượng nổi, nhưng nếu chúng ta biết được những xảo thuật đằng sau các biến hóa ảo thuật đó thì nó sẽ trở thành những trò trình diễn đơn giản. Do đó LN còn lưỡng lự không biết có nên nói ra hết những mặt sau của những trò ảo thuật của việc trừ Quỷ hay là không? Vì nếu tiết lộ hết bí mật thì các trò ảo thuật của thần linh trong các vấn đề Quỷ Nhập, bịnh tà... sẽ không còn ly kỳ và chấn động nữa, và sợ rằng các thánh thần sẽ bị "thất nghiệp" trong các màn kịch trừ tà..(!). Thôi thì để cho ai có trí tuệ thì tự khám phá tìm hiểu - không thể tiết lộ nhiều về cơ trời, mong là các bạn đạo tu học từ từ sẽ lãnh hội được và tự thông đạt về khoa huyền môn trong lãnh vực trừ tà, xưa nay vốn gây nhiều sóng gió, làm điên đảo các tu sĩ của các tôn giáo lớn và dân gian".

Khi đó hiểu rằng, việc con phân biệt như vậy là không cần thiết, chỉ cần hiểu tất cả đó là sự thị hiện của Thánh thần để giáo hóa người đời là đủ.Từ ngàn xưa tới nay, Thánh Thần luôn song hành cùng con người. Bằng việc thị hiện những hiện tượng huyền bí để con người biết sợ luật trời, biết bỏ ác làm thiện, tu tâm dưỡng tánh...đưa con người vào đạo.

Trường hợp bạn Senngancanh, trước khi con điểm đạo, qua nói chuyện con hiểu bạn ấy nhiều lần được chư vị thị hiện để dẫn dắt vào đạo, và việc SNC và mẹ được dẫn dắt đến gặp ông thầy bói và cho biết có vong theo vừa là bài học cũng là thử thách. Trước khi vào đạo vì lý đạo bạn ấy chưa có, lại ít có kinh nghiệm nên đã phải trả giá cho bài học của mình bằng thời gian và tiền bạc. Con nghĩ, rất nhiều bạn đạo ở đây cũng được chư vị thị hiện để dẫn dắt vào đạo, có điều tùy vào căn cơ và duyên nghiệp mà mất nhiều hay ít thời gian cũng như tiền bạc thôi.

Kinh nghiệm của bản thân con: Ban đầu con tu hành học đạo là để học triệu vong, để được gặp bà nội con, gặp anh trai con bị bệnh mất từ nhỏ để xem anh ấy thế nào? Nhưng sau khi học đạo, nhờ lý đạo của Tổ, Thầy soi sáng, con đã bình an tu học và nghe lời Tổ, Thầy thông qua người hướng dẫn. Trong hai năm tu học, con không khấn hỏi chư vị gì cả, mà tự chư vị thị hiện cho con biết. Đó là: Qua giấc mơ con biết bà nội con hiện rất tốt, ở cõi âm bà đang tu tịnh độ, Còn anh trai con, một lần tình cờ thông qua em ducbaoan anh ấy cho biết anh ấy hiện rất tốt, đã khỏi bệnh (anh con bị bệnh liệt bẩm sinh trước khi mất) và dặn dò mẹ con không cần phải lo cho anh ấy nữa.

Con xin tạm kết luận cho riêng mình, khi đã được điểm đạo thành công tức là đã có chư vị theo độ, chư vị biết thế nào là tốt nhất cho mình rồi, không cần phải xin xỏ điều gì cả, chỉ cần:
- Tuyệt đối tin tưởng vào pháp môn, tin tưởng vào Tổ, Thầy, tin tưởng vào chư vị
- Nghe lời người hướng dẫn, chăm chỉ trì chú, lên diễn đàn đọc bài, biết báo cáo các ấn chứng siêu hình lên diễn đàn để được Tổ, Thầy chỉ dạy.
- Tự tu tâm dưỡng tính theo lý đạo trên diễn đàn, tùy duyên điểm đạo
Làm được như vậy thì sẽ nhẹ nhàng vượt qua được các bài học, thử thách của chư vị theo đó nghiệp lực sẽ được giảm, phước đức sẽ được tăng và cuối cùng cũng có được tấm vé để về trời.
Hình đại diện của tài khoản
Đã xemBởi ngocban85
Con kính đảnh lễ Tổ, Thầy.

Con xin đưa ra mấy ý nông cạn về bài viết của senngancanh

Chào bạn SNC: Thứ nhất, bạn và gia đình không thể “đưa” anh trai lên điện nhà ông thầy bùa đó được. Nếu “đưa” được thì còn sợ gì, bạn có thể “đưa” đi bất cứ đâu mà bạn muốn. Âm hay dương đều có các thần linh cai quản, các linh hồn sẽ được chư vị thần linh đưa đi đến nơi nào tuỳ theo phước nghiệp của họ, việc mấy ông đồng bà cốt nói “đưa” vong linh đến chỗ này chỗ kia chẳng qua doạ người để kiếm tiền mà thôi, họ không làm được việc đó.

Thứ hai - Các vong linh đều được cai quản rất chặt chẽ, muốn về thì phải có duyên, nợ và phải được sự cho phép của thần linh. Nếu vong linh mà có thể tự do về quấy phá vậy thì xã hội này đã loạn từ lâu rồi, còn nếu đã có duyên, nợ, đã được sự cho phép của thần linh thì mấy ông đồng bà cốt kia lấy tư cách gì mà cản trở? Mấy ông đồng bà cốt kia chưa bị thiên đình xử tội không có nghĩa là họ làm chuyện tốt, đến một lúc nào đó họ sẽ bị xử, lúc đó thầy bùa sẽ bị “vong” đánh cho lên bờ xuống ruộng, cuộc đời điêu đứng bệnh tật, gia đình đổ nghiệp...

Chúc bạn được thành công trong việc thuyết phục gia đình bạn.
.
Đã xemBởi demtuyetroi
Con xin kính đảnh lễ Tổ, Thầy!
Xin chào các huynh tỷ bạn đạo trên diễn đàn

Đọc bài gửi của senngancanh con có chút suy nghĩ thiển cận xin viết lên đây, có điều gì không đúng hay thiếu xót mong Tổ, Thầy, cùng các huynh tỷ chỉ bảo hướng dẫn thêm ạ.

1 / Gặp chuyện không may, khó khăn trong cuộc sống, công việc v v....là nghiệp phải trả.
2/ Gặp cô đồng, thầy bói phần lớn là giang hồ thuật sĩ nào cũng đều sẽ nói có vong theo phá nếu gia chủ đang gặp chuyện không may, hoặc nói có vong theo độ nếu gia chủ làm ăn phát đạt nhưng thường khi gia chủ làm ăn phát đạt hạnh phúc thì không đi coi bói làm gì, rồi bày vẽ thủ tục tốn kém để hóa giải việc xấu, hay tăng thêm việc tốt.

Thực tế nếu như SNC lo lắng cho vong anh trai thì bản thân cùng với gia đình cầu nguyện, bình an tu học, tu tâm dưỡng tính tốt thì thánh thần sẽ giúp đỡ, chứ người phàm không có giúp gì cho người âm được. Tự mình không thể đưa vong nhập điện theo hầu các quan hay theo cô đồng để cho cô sai khiến được. Mình và gia đình tu học tốt có thánh thần độ cho thì cũng không ai bỏ bùa phép hại mình được.

Thưa Tổ, Thầy ý kiến của con như vậy, con xin Thầy chỉ bảo hướng dẫn thêm ạ.
Hình đại diện của tài khoản
Đã xemBởi SenNganCanh
Con SNC đảnh lễ Tổ, Thầy!

Lời đầu tiên, con xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến Tổ, Thầy và các sư huynh, tỷ đã đưa ra cho con những lời khuyên hết sức hữu ích cho gia đình con! Quả thật "Đi một ngày đàng học một sàng khôn". Đường đời đã vốn gập ghềnh mà đường đạo còn gian nan gấp bội. Nhiều khi con nghĩ mình cô đơn trên đường đạo và đời nhưng hôm nay con mới nhận thức ra rằng bên con còn có Tổ, Thầy, còn có các huynh, tỷ đồng tu luôn sát cánh và cho con những lời khuyên bổ ích. Con tu học đến nay được hơn hai tháng bởi vậy lý đạo và đời còn rất non kém, khó có tránh khỏi những sai sót. Lời đóng góp của huynh, tỷ như một động lực thúc đẩy con trên đường học đạo ngày một tốt hơn và tiến xa hơn!

Lời tiếp theo, con xin phép kể về những ấn chứng mà chư vị cho con nhìn thấy về anh trai đã mất của con.
Lần thứ nhất, khi con bị ốm nặng ba ngày không đi lại được. Con khấn trong đầu xin chư vị cho con nằm để trì chú (trong khi mọi ngày ngồi kiết già, tay bắt ấn liên hoa và miệng trì chú). Con trì được 10 phút thì lóe lên một tia ánh sáng, lúc sau con nhìn thấy các đền, đài, nhà ở, người đi lại nhộn nhịp, lúc sau có một người đàn ông trạc 40 tuổi đứng nhìn con. Trong đầu con có người nói nhẹ "Anh trai con đấy". Anh con có gương mặt thanh tú và khả ái. Con mở mắt và òa khóc.

Lần thứ hai, ở trên nhà trọ trên Hà Nội con nằm mơ bị một vong nam đuổi theo. Đúng lúc ấy, anh con xuất hiện kéo tay con ra và đấm thẳng vào mặt vong nam đó và vong nam đó gục ngã. Anh con mặc đúng chiếc áo sơ mi trắng đen mà mẹ con đốt cho hôm rằm tháng bảy. Thật ra từ lâu anh luôn theo sát con mà con không nhận ra, chẳng có ở đền, phủ nào hết.

Còn về phần mẹ con, sau khi giải thích thì mẹ con đã hiểu ra lý lẽ. Mẹ con đã nhận lễ điểm đạo và có ấn chứng: Nhìn thấy có các đám mây trên trời từ màu xám chuyển sang màu trắng và từ từ bay xuống, trong mỗi đám mây là một người đứng nhưng không nhìn rõ mặt. Lúc sau mẹ con nhìn thấy linh ảnh hai ngôi chùa. Giữa hai ngôi chùa có một lối đi nhỏ. Ngoài ra mẹ con cảm thấy hơi nhức ở thái dương bên phải một lúc, mười đầu ngón tay, bàn chân nóng.

Trong lúc con trì Ngũ bộ chú quan sát mẹ con khi điểm đạo thì con thấy vị độ đứng trước mặt bên tay phải của con từ từ tiến về phía mẹ con. Rất trùng hợp với nhức thái dương bên phải của mẹ con, mẹ con bảo cảm giác như có người dùng tay ấn vào thái dương.
Con hết sức phấn khởi ạ!

Lời cuối bài, con kính chúc Tổ, Thầy sức khỏe để mãi dìu dắt con và các huynh, tỷ ạ!
Hình đại diện của tài khoản
Đã xemBởi Phúc Thắng
Con kính đảnh lễ Tổ, Thầy
Em chào anh TAT

Con cũng vừa trải qua bài học tương tự như câu chuyện trên của gia đình đạo hữu Sen Ngàn Cánh.

Con có một người chị cả đã mất khi mới được hai ngày tuổi. Một hôm con đăng ảnh đứa cháu con lên Facebook, thì người bạn của con tên Y (được khai mở nhãn nhĩ) đã nhìn thấy vong linh của một đứa trẻ theo con bé. Con liền bế qua nhà Y để nhờ Y soi xem đó là ai. Thì Y nói đó là chị cả con, và nói chị cả con không được ai quan tâm nên trông hình dáng rất nhom nhem rách rưới. Rồi thông qua Y, con nói chuyện với chị con. Chị con nói là thương bố mẹ. Mẹ đã chán rồi bố còn chán đời hơn. Chị nói chị thương mấy chị em con vất vả. Chị cũng trách gia đình không ai nhớ đến chị (điều này là không đúng, nhà con thắp hương lễ tết bao giờ cũng kêu đến chị), rồi lại trách con tu học mà không nghĩ đến chị ấy, không giúp chị ấy (cũng không đúng nốt).

Chả là khi mới được nhận lá Thiên Thơ, con có mơ thấy 1 vong bé gái ngồi trước cỗ quan tài trong nhà con và xin điểm đạo. Nhưng do con lúc đó chưa có hiểu biết gì về siêu hình nên đã từ chối, không dám nhận. Chứ lúc nào con và gia đình cũng nhớ đến chị, mong muốn chị được giải thoát. Chỉ là âm dương cách biệt nên đành phải chịu. Hiện tại thấy chị mình nhom nhem đói khổ nên con đã khuyên chị cầu nguyện xin chư vị nhận dạy đạo. Vậy là mấy ngày sau đó con cứ canh cánh trong lòng về việc này, không biết làm cách nào để giúp chị và hóa giải ân oán giữa chị và gia đình trong khi chính mình thì chưa lo nổi.

Thật may dưới sự chỉ dẫn của anh thachanhtrang và những bài viết trên của sư huynh tỷ, con đã ngộ ra được bài học của mình. Thực ra những điều này con đã nghĩ rằng mình đọc rất nhiều trên diễn đàn, nhưng do chư vị thị hiện hình tướng đói rách nhom nhem nên con đã để tình cảm lấn át ý trí mà quên đi bài học của Tổ, Thầy. Và cũng để minh chứng 1 điều là "lý thuyết mà không có thực hành thì chỉ là sáo rỗng" và "từ bi mà thiếu trí tuệ cũng trở nên ngu muội".

Con kính cảm tạ Tổ, Thầy và chư vị đã cho con một bài tập thực hành đáng quý.
Phúc Thắng xin cảm ơn sự chỉ dẫn nhiệt tình của anh TAT và sư huynh tỷ ạ.

Phúc Thắng con xin kính báo!!!
Đã xemBởi Giác Ngộ
Con kính đảnh lễ Tổ, Thầy
Kính chào chị Thủy Anh và sư huynh, sư tỷ

Con cũng xin được kể về câu chuyện của gia đình con trước khi con gặp được Mật Tông Thiên Đình.

Bố con ngày trước làm công nhân trên Yên Bái có yêu một người trên đó. Không biết vì sao nhưng không lấy nhau. Sau đó bị thần kinh, không đi làm nữa mà ở nhà (mọi người nói là bị bỏ bùa). Nhà con cũng có nhờ thầy đến trừ tà nhưng không được. Sau đó thì bố con chết và con cũng mong muốn linh hồn bố con được siêu thoát. Con lên mạng hỏi thì có người bảo con nên ăn chay, phóng sinh và đọc Chú Đại Bi. Từ đó cứ mùng 1 và 15 là con hay phóng sinh và ăn chay mong sao giải nghiệp được cho bố e. Lần mò thế nào con quen được một chị trên facebook và chị bảo con lên đền bà chúa Nguyệt tận Bắc Giang chị ấy xin cho.
Con đi từ quê hơn 100km lên đó. Chị đó ở Quảng Ninh hai vợ chồng còn đi cả xe máy lên làm con cảm động quá. Khi ngồi ăn cơm chị đó phán Bố con bị yếm bùa ma gà (Con tìm hiểu sau này thì trên Yên Bái ko có ma gà). Sau khi vào khấn xin thì bảo Bố con được đi theo quan Diêm Vương hầu hạ rồi và bảo con tạc tượng Quan Diêm Vương cầm cuốn sổ để thờ. Nhưng chị này không lấy tiền hay gì cả nhưng nói là tới chị ấy mở đền thờ quan Diêm Vương nên con xin công đức 1tr và con phải vào xin “âm dương” nếu được chị ấy mới nhận.
Con nghĩ chắc đây cũng là bài học để thử thách con trước khi con được biết đến Pháp môn của Tổ, Thầy. Sau đó không lâu thì em được chị Thủy Anh hướng dẫn điểm đạo.
Giờ đây con đang theo học con hiểu là mình còn nghiệp dày, phúc mỏng cứ bình an tu học rồi từ từ chư vị sẽ chứng cho.

Con xin cảm ơn Tổ, Thầy đã khai sáng cho con trên con đường đạo.
Cảm ơn chị Thủy Anh và các bạn đạo.

Học trò kính bút.
Giác Ngộ

LDĐ:Nói chuyện theo kiểu muốn phán sao thì phán, không thể kiểm chứng được, tin là lầm. Cũng là cách nói hù dọa cho sợ, và nếu nghe theo thì hứa hẹn tận mây xanh. Từ đồng cốt cho đến tu sĩ các tôn giáo đều dùng cách này để buộc và dụ người ta đi theo.


[*] Vấn đồng cốt